數字9像什麼,看到死老鼠是幾號

任何整數裡都藏著的神秘數字：數字 9 可以創造出什麼樣的神奇火花？——《數學大觀念》

9、18、27、36、45、54、63、72、81、90、99、108、117、126、135、144⋯⋯ 這些數目有什麼共通點？如果你將每個數字各自的位數相加，似乎每次都會得到 9。讓我們挑其中幾個來試試看：18 的各個位數之和是 1 + 8 = 9；27 是 2 + 7 = 9；144 則是 1 + 4 + 4 = 9。但是慢著，這裡有一個例外：99 的位數和是 18，不過 18 本身仍是 9 的倍數。所以我們得到下面這個重要結論，這件事你可能在小學就學過了，而我們稍後也會在這一章中解釋：如果一個數字是 9 的倍數，那麼它的各個位數之和也必定是 9 的倍數（反之亦然）。舉例來說，123,456,789 的位數和是 45（9 的倍數），所以這個數就是 9 的倍數。

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七款「避邪植物」鬼月或告別式防卡陰必備!這兩款居家植物也能避邪擋煞

台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。傳統五大避邪植物傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉（點上圖看商品）芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。

手痣相10種｜手指有痣有貴人/手背有痣善於理財等於福氣命即測「貴福氣命

手痣相10種｜算命是吉是兇？拇指有痣＝非富則貴福氣命. 有人表示痣生在手中，有著能夠掌握大權或是管理者的象徵；亦有人認為手上有痣是吉利的象徵，手上有痣就是大吉之人，人中龍鳳；又有人指手上的痣是代表上輩子的戀情，憑痣找回今生的真命天子，到底手上不同位置的痣有何含義？

納音、外面が変化する時期

どの柱に納音が回ってくるのかでも変わりますが、基本的には結婚や転職など、動くには向いていません。ただし、今までがとても苦しい人生であれば、納音に時期をきっかけに、反転するかのように大きく人生がチェンジして大逆転する場合もあります。算命学では、30歳の年に必ずみんな納音になます。この時は、仕事に影響を与える納音になりやすく、仕事で不満や物足りなさを日々感じている人は転職を考えることになります。そのため、30歳は「人生を考える時期」になるともいえ、悩み出したり将来について考え始めたりすることも多いでしょう。自分の今の状態や状況と照らし合わせながら、納音を上手に利用していきましょう。ホーム

河圖洛書（中國古代文明圖案）

河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河，黃河。洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]

習近平的「龍脈」保衛戰（下）(組圖) 秦岭

神州龍脈. 中國大地被稱為神州，風水學家從堪輿學上來說，中國的西部山川很多地方是地球上百脈交叉的地方，有著地球上最關鍵的能量穴。而西部高山都發源於萬山之宗的崑崙山。由此延伸下來，包括天山、喜瑪拉雅山山脈延伸至東南、東北的山脈和地下水系，都是地脈，風水學家把它們分為 ...

憲

"害"字也作聲符，讀hài。這種説法也認為"憲"本義指"敏捷"。現代漢字簡化時，"憲"簡作"憲"。 "憲"是新造的形聲字，是將"憲"下部的構件替換成表音聲旁"先"得到的。 "憲"字的本義表示敏捷，但這個古義已基本不用了，"憲"字後來多用作法令的意如一個國家的根本大法稱為"憲法"，典章制度稱為"憲章"；法令、法典、法則可以稱為"憲令""憲典""憲則"；法網、法紀可以分別稱為"憲網""憲綱"；制訂法令可以稱為"立憲"，等等。法令；法度。《尚書·説命下》："監於先王成憲，其永無愆。 " 《管子·立政》："憲既布，有不行憲者，謂之不從令，罪死不赦。 " 憲令；憲兵典範，榜樣。《尚書·蔡仲之命》："爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後。 " 《詩經· 小雅·六月》："文武吉甫，萬邦為憲。